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CURRICULUM BATXILLERAT

Materia: Lengua Castellana Crédito común

Duración: Anual

Nivel: 2º de Bachillerato

Profesores: Gabriela Zayas De Lille y Gonçal Tomás     

1.PROGRAMA

Primer Trimestre:

1. El discurso humanístico. El ensayo.

2. El ensayo literario en España. (Siglos XIX y XX)

3. El discurso literario. Las teorías de la escuela de Tartú. Teun van Dijk y otras teorías de análisis del discurso.

4. Repaso de las oraciones coordinadas y subordinadas sustantivas y adjetivas.

5. Tiempos verbales: Modo indicativo. 5.1 Particularidades del verbo:modo, tiempo, voz, número, persona, voz, aspecto.

6. Poesía y Novela del XIX.

7. Poesía de la primera mitad del siglo XX.

Lectura obligatoria: Mariano José de Larra, Selección de articulos, (Véase anexo. Hay muchas ediciones: la de la Ed. Crítica o la de Anaya Didáctica son igualmente buenas.

Blas de Otero, Antología poética, expresión y reunión, Alianza editorial, Madrid. También hay una buena edición en la Ed. Vicens Vives.

(Durante todo el curso analizaremos 20 poemas de Blas de Otero).

Segundo Trimestre:

8. Oraciones adverbiales y circunstanciales (I y II). 8.1. Nexos de subordinación, locuciones preposicionales, adverbiales y conjuntivas.

9. La narrativa española desde 1940 hasta 1960. Resumen.

10. La narrativa española desde 1960 hasta 1990.

11. La narrativa española en la última década del siglo XX.

12. La poesía de la segunda mitad del siglo XX.

13. Tiempos verbales: Modo subjuntivo.

Lecturas obligatorias: Repaso de las lecturas del curso pasado, puesta a punto (para PAUS)

Stefan Zweig, Veinticuatro horas en la vida de una mujer, Acantilado, Barcelona.

Tercer Trimestre:

14. Análisis morfo- sintácticos completos de distintas oraciones mezcladas.

15. Poesía española contemporánea (última década).

16. Breve panorama de la novela actual en español.

17. Federico García Lorca. Teatro.

18. El teatro español de la segunda mitad del siglo XX.

19. Tiempos verbales: Modo imperativo.

20. Morfología: Lexemas y morfemas. 10.1. Segmentación de palabras.

NOTA: Probable visión en DVD: Primer Trimestre: "Ciudadano Kane", de Orson Welles.

Tercer Trimestre: DVD: "La casa de Bernarda Alba"

2. CRITERIOS DE EVALUACIóN:

En cada trimestre se llevará a cabo al menos un control de tema, preferiblemente, dos.

A esa(s) nota(s) se agregará el promedio de los "Comentarios de texto" que se llevarán a cabo periódicamente y que no se pueden descuidar (Dos o tres, según los trimestres)

Las fechas de entrega de los comentarios de texto son fijas e inamovibles y no serán renegociadas.

El promedio trimestral incorporará también la nota correspondiente a los controles de

Lectura.

La puntualidad y la asistencia al curso serán valoradas en la sección "actitud", que forma parte de la nota global.

Si se suspenden las lecturas, no se puede aprobar el curso.

En cuanto a la nota de cada control, se descontará una décima por cada falta de ortografía

(Hasta dos puntos).

Por tanto, la nota final estará constituida por a) controles b) promedio trimestral de

comentarios de texto c) Notas de Lecturas y d) Menos ortografía, hasta dos puntos.

Recuperación: Sólo tendrán derecho a exámenes de recuperación los alumnos que hayan

aprobado al menos un trimestre y una lectura y que hayan colaborado durante el curso.

El examen de recuperación se llevará a cabo a final de curso, en las fechas marcadas

por la Jefatura de Estudios.

3. LECTURAS Y LIBROS.

Libro de texto: Fernando Lázaro Carreter,"Lengua Castellana y Literatura", 2º de Bachillerato, ed. Anaya. (Tapas azules) ISBN: 84-667-2158-4

NOTA: Es obligatorio llevar el libro a clase. No llevarlo será sancionado.

Mariano José de Larra, Artículos , de Ed. Crítica o de Anaya Didáctica.

Blas de Otero, Antología poética, expresión y reunión, Alianza editorial, Bolsillo, Madrid o la edición de la Ed. Vicens Vives.

Stefan Zweig, Veinticuatro horas en la vida de una mujer, Acantilado, Barcelona.

La selección de poemas en el anexo.

Deberéis consultar la web del Instituto periódicamente, para obtener mayor información sobre el curso, y para la consulta de la bibliografía, así como el blog de aula. Se valorarán las contribuciones a la web del Instituto en forma de reseñas o documentos multimedia relacionados con la materia.

Nota: Se considera como lectura obligatoria la visión del o los DVD que se proyecten en el curso.

4. METODOLOGÍA:

4.1 ORIENTACIONES DIDÁCTICAS.

Los alumnos tendrán un libro de texto de la editorial Anaya, que no se seguirá servilmente, sino solamente para ejercicios puntuales o lecturas de textos y poemas, aunque deberán llevarlo cada día de clase.

La dinámica de la clase es fundamentalmente magistral, aunque, por supuesto, habrá intervenciones pautadas de los alumnos (con ejercicios que llevarán a cabo en la pizarra, como los de análisis sintáctico), y espontánea, con preguntas que se puedan suscitar.

Se harán ampliaciones, esquemas y apuntes que serán anotados en la libreta, cuyo contenido entrará en el control de tema.

La expresión escrita se trabaja a partir de los textos insertados en el libro o de otros que se puedan suministrar a los alumnos, en comentarios de texto y en el control.

El contenido del programa se prepara conjuntamente entre los dos profesores que imparten el curso a fin de darle un contenido común . También con acuerdo con los colegas del Departamento de Catalán, para evitar repeticiones de temas comunes a ambas lenguas.

Se llevan a cabo lecturas obligatorias cada trimestre, excepto el último, así como el comentario de los textos asignados por la administración, más alguna lectura que el Departamento ha considerado oportuno incluir.

La participación de los alumnos será valorada positivamente, así como negativamente lo es el faltar sistemáticamente a la asignatura, incluso si estas faltas entran dentro de las 6 horas permitidas por la administración durante el mes.

En lo tocante a la forma de evaluar, véase el punto 2.

4.2 ACTITUD

• Actitud positiva y participación en clase.
• Corrección absoluta en las relaciones con el/la profesor/a y compañeros/as.
• Percepción de la riqueza, importancia y flexibilidad de la lengua y la literatura.
• Aplicación de las normas ortográficas y de corrección gramatical.
• Interés por la lectura, dentro y fuera del Instituto.
• Hábito en el uso de diccionarios y de las fuentes de información, incluida Internet.
• Colaboración solidaria con los compañeros/as en trabajos de grupo.
• Asistencia continuada y regular a las clases y a las salidas.

4.2 ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

• Conocimiento de las partes de un texto (pasiva y activamente).
• Ampliación del vocabulario y de otros recursos de personas que van a acceder a estudios superiores.
• Creación de textos propios, de análisis y expresivos.
• Elaboración de esquemas, resúmenes y apuntes.
• Análisis morfosintácticos.
• Asistencia a representaciones teatrales, si se propone alguna.
• Visualización de DVD relacionados con el curso.
• Atención y colaboración a la web del Instituto y al blog de aula por la información bibliográfica que presenta.
• Estudio continuado e interés sostenido durante todo el curso.

ANEXO

a) Mariano José de Larra, Artículos (selección).

1. Empeños y desempeños.

2. El casarse pronto y mal.

3. El castellano viejo.

4. Vuelva usted mañana.

5. En este país.

6. La educación de entonces.

7. Un reo de muerte.

8. Literatura.

9. El día de difuntos de 1836.

10. La Nochebuena de 1836.

b) Blas de Otero, Antología Poética.

1. Hombre (Ángel fieramente humano)

"Luchando, cuerpo a cuerpo, con la muerte"

2. Lo eterno (Ángel fieramente humano) Este poema en la edición de ALIANZA aparece titulado "La tierra".

"Un mundo como un árbol desgajado"

3. Cántico (Redoble de conciencia)

"Es a la inmensa mayoría, fronda"

4. Digo vivir (Redoble de conciencia)

"Porque vivir se ha puesto al rojo vivo"

5. Ecce homo (Ancia)

"En calidad de huérfano nonato"

6. Tarde es, amor (Ancia)

"Volví la frente: estabas. Estuviste"

7. En el principio (Pido la paz y la palabra)

"Si he perdido la vida, el tiempo, todo"

8. "Me llamarán, nos llamarán a todos" (Pido la paz y la palabra)

9. Guernica (En castellano)

"Aquí estoy"

10. Cantar de amiga (Esto no es un libro)

"A ti posible compañera"

11. Cartilla (poética) (Que trata de España)

"La poesía tiene sus derechos"

12. "Hablamos de las cosas de este mundo" (Que trata de España)

13. Campo de amor (Que trata de España)

"Si me muero, que sepan que he vivido"

14. Vámonos al campo (Que trata de España)

"Señor don Quijote, divino chalado"

15. Crónica de una juventud (Que trata de España)

"Pasó sin darme cuenta. Como un viento"

16. Museo del Prado (Historias fingidas y verdaderas)

"La mano en el pecho del Caballero. La camisa de los Fusilamientos"

17. Invasión (Todos mis sonetos)

"Maravilloso mar el de la muerte"

18. Vieja historia (Hojas de Madrid con La Galerna)

"Había un albañil enjabelgado" (En el Libro está en "Todos mis sonetos")

19. Historias fingidas y verdaderas (Hojas de Madrid con La Galerna)

"Estas historias que se acercan tanto" (En el libro está como "Historia de mi vida" y en "Todos mis sonetos")

20. Penúltima palabra (Hojas de Madrid con La Galerna)

"Dentro de poco moriré"

 

Como veís, ya nos hemos puesto las pilas. Aquí tenéis el primer comentario de texto ¡Ánimo!

Lee atentamente y responde a las cuestiones que se te piden posteriormente:

La lección de la montaña, de Rafael Argullol ( filósofo)

Escuché en la radio que en los exámenes de Selectividad habían ofrecido a los estudiantes la posibilidad de comentar un texto sobre Rilke, y que esto constituía un acontecimiento, pero como, a continuación, me llamaron por teléfono no pude descifrar por qué se había convertido en acontecimiento algo que en principio debería ser normal. Incluso me parecía una buena noticia que Rainer Maria Rilke fuera objeto de comentario en un examen de literatura en estos tiempos tan poco sofisticados literariamente. Pero a los pocos días leí en un periódico la carta de un socio del R.C. D. Espanyol en la que se quejaba del sectarismo de unas pruebas en las que se hacía la exégesis del entrenador del F.C. Barcelona sin dar acogida a las reflexiones apasionadas de los seguidores de los clubes.
Entonces me apercibí de mis dos errores, uno de audición radiofónica y otro de apreciación espiritual. No era,por tanto, Rilke sino Rijkaard el tema literario que debían abordar los estudiantes. Si hubiera aguzado más el oído o no hubiera sonado el teléfono habría acertado a la primera. El segundo error era todavía más importante puesto que, insensible a las demandas de mi época, yo me había sorprendido de que Rilke fuera Rijkaard en lugar de sorprenderme por el sectarismo de priviligios a un club.
Para ser justos, en el próximo examen de literatura habría que repartir la cuotas de los comentarios sobre distintos entrenadores procurando que los diferentes equipos están equitativamente representados. Aunque la verdad, para ser más justos todavía, lo adecuado es que todo lo concerniente al fútbol fuera tomado como asunto religioso -como, de hecho, lo es a todos los efectos, y a escala universal- y, en consecuencia, cesara la controversia sobre qué asignaturas impartir, si ética o religión, pudiendo sintetizar lo espiritual y lo cívico en materia de fútbol.
Esta extraordinaria aportación del fútbol puede que haya hecho olvidar estos días otras aportaciones más minoritarias,pero igualmente representativas de nuestra época. Quizá ustedes, entre tantas noticias interesantes del Campeonato Mundial de Alemania -donde se juega el honor y el patriotismo de los pueblos-, no hayan reparado en una información que también tiene que ver con nuestro culto al deporte.
Sucedió hace unas semanas en el Everest: el alpinista británico David Sharp murió 300 a metros de la cima sin que, de acuerdo con la información, ninguno de los más de 30 escaladores que pasaron junto a su cuerpo agonizante tuvieran ganas o tiempo de ayudarle. Pensé irremediablemente en la vieja fotografía de Edmund Hillary y el sherpa Tenzing, exhaustos y sonrientes, tras haber llegado por primera vez a la cumbre en 1953.
¿ Qué habría ocurrido 50 años después en aquel mismo lugar ?. Varios alpinistas que habían coronado el Everest ofrecían sus interpretaciones. Para todos era inaceptable que la conquista de la montaña hubiera sido más importante que la vida de David Sharp. Pero más exactamente, ¿ qué habría ocurrido n estos últimos 300 metros para explicar la indiferencia con que fue tratado el agonizante?.Unos, sin justificar el hecho, hablan de la flaqueza de las fuerzas al final de un ascenso, y otros, por el contrario, de la euforia que esto comporta.
Sin embargo, la mayoría de estos expertos alpinistas aludía a un hecho inquietante y en cierto sentido aterrador: el Everest era un reflejo de nuestra sociedad. A continuación entraban en detalles de la progresiva degradación que rodeaba la conquista de la montaña desde la lejana andadura de Hillary y Tenzing: el mercantilismo, la competencia feroz, el deterioro ecológico, el exhibicionismo del récord, la feria de las vanidades. Nada, o muy poco, quedaba de aquel espíritu pionero inicial.
La contundencia de las respuestas me obligaba a una pregunta: ¿ todo esto en tan solo 50 años ?
Una vida para mi. Junto a la de Yuri Gagarin, con su viaje alrededor de la tierra, la de Hillary y Tenzing había sido la mayor epopeya de mi infancia. Tenía una idea de la cima del Everest que, imagino, compartía con muchos niños de la época: un lugar puro, un trozo de cielo casi inaccesible a no ser que se llegara él con esfuerzos y audacio como habían hecho sus primeros conquistadores. Ahora, a juzgar por lo que ha ocurrido con David Sharp, hemos domesticado el Everest hasta tranformarlo en un arrabal más de nuestra ciudad de la codicia y del espectáculo. En sólo 50 años.
Pero visto de nuestra cotidianidad, esta inversión de la imagen del Everest tampoco tiene nada de excepcional. Si hemos convertido la comida en fast-food, si creemos que la solidez espiritual reside en los manuales de autoayuda, si nos hemos convencido de que realmente viajamos a través de los viajes organizados, si tenemos convicciones tan arraigaidas sobre fundamentos tan volátiles, ¿por qué no deberíamos tener también un Everest prêt-à-porter? al fin y al cabo el libro épico de nuestros días es el Libro Guiness de los Récords, en el que se encuentran democráticamente igualadas las mayores ocurrencias y las mayores estupideces. Por ejemplo: por primera vez más de 30 escaladores pasaron, indiferentes, junto al cuerpo de un compañero que agonizaba 300 metros de la cima del viejo y pobre Everest
Me temo, no obstante, qu esta lección de la montaña haya pasado desapercibida ante el alud de estadísticas futbolísticas de estas semanas. Por cierto que el Libro Guinness debería acoger la cifra de espectadores que han proporcionado los entusiastas organizadores del Campeonato Mundial: treinta mil millones( imagino que alguno ha repetido partido porque de lo contrario nos faltan terrícolas). Una cifra cósmica de esas que producen en nuestros escolares la temida angustia de las matemáticas, pero que llenan de orgullo patriótico a las sociedades.
Y en efecto, ¿Para qué Rilke teniendo a mano al bueno de Rijkaard?

Cuestiones:

1. Información
1.1. Elabórese una breve información sobre : Rainer Maria Rilke; Rafael Argullol; Edmund Hillary y Yuri Gagarin
2. Comprensión
2.1. Elabórese una relación de los argumentos que esgrime Argullol en el artículo.
2.2. Justifíquese el título del artículo de acuerdo con su contenido.
3. Gramática y Vocabulario
Respóndase:
3.1. ¿ Qué uso del guión hace Argullol en el artículo ? ¿ Conoces otros usos ?
3.2. Búsquese en el texto una de las siguientes formas verbales:
pret. perfecto simple; presente de subjuntivo; pret. perfecto de subjuntivo; una forma de perífrasis verbal.
3.3. En la frase " ¿ todo esto en tan solo 50 años ?" ¿ Cuál es el sujeto ? ¿ Cuál sería el verbo ?
3.4. Dígase el significado de los siguientes vocablos: sofisticado, sectarismo, concerniente, mercantilismo, contundencia, codicia, arraigado.
3.4. ¿ Qué funciones del lenguaje observas en este texto ?

Fecha de entrega: Hasta el viernes 29 de septiembre 2006.

Etiquetas: hillary, everest